A Noruega está indo bem. Muito bem. Seu cartão de visita é um verdadeiro resumo do que muitas outras nações desejam alcançar: um dos países com os maiores níveis de felicidade, uma economia igualitária, um lugar privilegiado no ranking de nações por PIB per capita e gastos com bem-estar social e um estado com um superávit orçamentário confortável. No entanto, apesar de tudo isso, ou talvez justamente por isso, surgiu na Noruega um sentimento que pouco tem a ver com satisfação: um sentimento de culpa que se reflete em seus filmes e séries e já capturou o interesse de especialistas.
Eles até lhe deram um nome: "culpa escandinava".
Noruega "os felizes"...
Os noruegueses são felizes. Ou pelo menos são mais felizes do que os habitantes da maioria dos países, de acordo com estudo publicado periodicamente pela SDSN com medições de algo, a priori, tão abstrato e variável quanto a felicidade.
Com base em aspectos como apoio social, nível de renda, saúde, liberdade, generosidade e maior ou menor nível de corrupção em uma centena e meia de nações do planeta, os especialistas do SDSN criam um "TOP 10" dos países com os maiores níveis de felicidade. A Noruega está em sétimo lugar, entre Suécia e Suíça. E o Brasil está em 44º.
...e de bons números
A Noruega não se destaca apenas no ranking SDSN dos países mais felizes. Também tem força em termos de PIB per capita, igualdade econômica e de gênero, equilíbrio entre vida pessoal e profissional, transição energética e menos corrupção, para listar apenas alguns pontos. Como se tal cartão de visita não bastasse, o país nórdico fechou o ano passado com um superávit orçamentário e desfruta de valiosos recursos naturais.
Sociedade feliz... sociedade culpada?
Nenhum dos indicadores acima é realmente uma surpresa. Que a Noruega é um país bem posicionado com um estado de bem-estar social invejável é algo que se sabe há algum tempo. Menos conhecido é que, nesse cenário, um sentimento de culpa está surgindo no país que já chamou a atenção de alguns acadêmicos. Eles até deram a ele um nome: "Scan blame", que geralmente é traduzido como "culpa escandinava".
Sentimento compartilhado
Elisabeth Oxfeldt, professora de literatura escandinava na Universidade de Oslo, falou recentemente com repórteres da BBC sobre esse fenômeno curioso. Durante uma entrevista ao canal britânico, Oxfeldt confessou que "nem todo mundo se sente culpado" no país, "mas muitos se sentem". E como prova, ela apontou como isso está surgindo na cultura local.
"Observando a literatura contemporânea, filmes e séries de TV, descobri que o contraste entre o 'eu' feliz, sortudo ou privilegiado e o 'outro' sofredor gerava sentimentos de culpa, mal-estar, desconforto ou vergonha", refletiu: "Vimos o surgimento de uma narrativa de culpa sobre as vidas privilegiadas das pessoas em um mundo onde outros sofrem."
O que a tela nos diz?
Em seu artigo para a BBC, o veterano repórter norueguês Jorn Madslien explica que dramas noruegueses recentes mostram personagens da "classe de lazer" (membros da classe alta que não participam da força produtiva) se beneficiando de imigrantes vivendo em condições muito piores do que as suas ou noruegueses alcançando melhorias na igualdade trabalhista graças a babás de países pobres.
Foco acadêmico
O fenômeno está tão enraizado na sociedade escandinava que a Universidade de Oslo relata em seu site um projeto interdisciplinar, liderado por Oxfelt, que lida precisamente com "narrativas escandinavas de culpa e privilégio em uma era de globalização".
"Por meio da mídia e da migração, somos confrontados diariamente com a consciência de que há outros que sofrem: crianças trabalhadoras, vítimas de tráfico, refugiados... Os outros vivem ao nosso lado e muitas vezes contribuem para nossa prosperidade", dizem os responsáveis pelo programa de Oslo após relembrar a realidade norueguesa: "Repetidamente somos aclamados como a nação mais rica, feliz e igualitária".
"Numerosas narrativas contemporâneas nos mostram que o senso de desigualdade global não apenas leva os escandinavos a se considerarem sortudos por seus privilégios incomuns; eles também se sentem desconfortáveis e sofrem com o que chamamos de 'culpa escandinava'", eles continuam. Um dos objetivos do projeto é entender a identidade cultural do país, "que está em um estado ambivalente".
Curioso, sim; novo, não
Uma rápida pesquisa no Google mostra que a discussão em torno da culpa (skyldfølelse) na Noruega não é inteiramente nova. Em 2017, a plataforma Forskning.co, promovida pelo Norwegian Research Council, publicou um artigo com um título revelador – "Sentimento típico escandinavo de culpa" – no qual a pesquisa de Oxfeldt e a expressão da culpa escandinava (skandinaviske skyldfølelser) já eram discutidas.
"Aqueles de nós que vivem no país mais rico e feliz do mundo têm muitas razões para se sentirem culpados diante da pobreza e da angústia de outras pessoas", dizia a crônica, de sete anos atrás. O mesmo conceito pode ser encontrado até mesmo em análises anteriores de Politiken, Information, Ntikor Foreningen Norden.
Mas... o que está por trás disso?
A Noruega não é um país qualquer. E não apenas por sua posição nos rankings de felicidade, bem-estar social ou igualdade. Em sua análise de "escandiculpa", a BBC lembra que parte da riqueza e conforto do país está enraizada em negócios cuja moralidade foi questionada publicamente.
Por exemplo, de acordo com dados do ICEX, a extração de gás e petróleo foi responsável por mais de 15% do PIB norueguês em 2021 e quase 67% do valor de suas exportações. De fato, naquele ano foi o 11º maior produtor de "ouro negro" globalmente. O sucesso das indústrias de petróleo e gás também foi impulsionado por uma das frentes mais complexas da Europa: a invasão da Ucrânia, que a forçou a se manifestar diante daqueles que a acusam de lucrar com a guerra.
Seja ou não esse o caso, a verdade é que em 2022, com tropas russas já destacadas na Ucrânia, a Noruega alcançou receitas recordes de petróleo e gás. Outro negócio envolvido em controvérsia são suas fazendas de salmão, que usam óleo feito de peixes das costas da Mauritânia. Uma análise recente do Financial Times alerta que o sistema "prejudica a segurança alimentar na África Ocidental". Alguns até falam em "colonialismo alimentar".
Imagem | Oliver Cole (Unsplash)
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